تخريج حديث من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه

أَخرَجَ أَبُو نَعِيمٍ فِي الحِلْيَةِ(8/199) ط السَّعَادَة:

حَدَّثَنَا أَبِي , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ , ثنا أَبُو الْبَقَاءِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ , عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ:  قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "مَنْ بَدَأَ الْكَلَامَ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ" غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ.

وَرَوَاهُ ابنُ السُّنِّيّ فِي عَمَلِ اليَّومِ وَاللَيْلَةِ:

- أَخْبَرَنَا العَبَاسُ بنُ أَحْمَدَ الحِمَصِي ، حَدَثَنَا كَثِيرٌ بنُ عُبَيدٍ ، ثَنَا بَقِيَةٌ بنُ الوَلِيدِ ، ثَنَا ابنُ أَبِي رُوَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَرٍ ، رَضِيَّ اللهُ عَنهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ : "مَن بَدَأَ بِالكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ "

قَالَ ابنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي العِلَلِ(6/137)

2390- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ ؛ رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَبْدَؤُوا بِالْكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ ، فَمَنْ بَدَأَ بِالْكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ.

قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ.

وَقَالَ (6/271):

2516- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ ؛ رَوَاهُ أَبُو تَقِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ : لا تَبْدَأُوا بِالْكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ ، فَمَنْ بَدَأَ بِالْكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ، لَمْ يَسْمَعْ بَقِيَّةُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَهْلِ حِمْصَ ، وَأَهلُ حِمصٍ لَا يُمَيَّزُونَ هَذَا.

وَمُرَادُهُ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّ بَقِيَّة لَم يَسْمَعْهُ وَلَم يَروِهِ بِصِيغَةِ التَّحدِيثِ، لَكِنَّ أَهلَ حِمصٍ لَا يُمَيزُونَ بَينَ مَا يُروَى بِالعَنعَنَةِ وَمَا يُروَى بِالتَّحدِيثِ وكَثِيرٌ بنُ عُبَيدٍ الذِي يَروِي عَن بَقِيَّةٍ الحِمصِي وَكَذَا هِشَامٌ بنُ عبدِ المَلِكِ.

وَبَقِيَّةٌ قَالَ فِيهِ ابنُ المُدينِي: صَالِحٌ فِيمَا رَوَى عَن أَهلِ الشَّامِ وَأَمَّا عَن أَهلِ الحِجَازِ وَالعِرَاقِ فَضَعِيفٌ جِدَاً.

وَقَالَ ابنُ عَدِيّ في الكَامِل: فَفِي بَعضِ رِوَايَاتِهِ يُخَالِفُ الثِّقات وَإذَا رَوَى عَن أَهلِ الشَّامِ فَهُوَ ثَبتٌ وَإذَا رَوَى عَن غَيرِهِم خَلّط.

وَهُنَا يَروِي عَن ابنِ أَبِي رُوَادٍ وَهُوَ مَكِيٌّ حِجَازِيٌّ، فَرِوايتُهُ عَنهُ ضَعيفَةٌ جِدًا كَمَا قَالَ ابنُ المديني. فَلَا يصُحُ الحَديثُ عَنهُ.

وَوَرَدَ الحَديثُ مِن طُرقٍ أُخرَى وَلَا تصِحُ بحالٍ وَمِنهَا :

-مَا أَخرَجَهُ ابنُ عَدِيْ فِي الكَامِلِ مِن طَريقِ السُّرِي ابنُ عَاصِمٍ حَدثنَا حَفصٌ بنُ عُمَرٍ الأَيلِيّ حَدَثَنَا عَبدُ العَزيزِ بنُ أَبِي رُوَّادٍ عَن نَافعٍ عَنِ ابنِ عُمَر .

قُلتُ: حَفصٌ بنُ عُمَر قَالَ عَنهُ أَبُو حَاتَمٍ : كَانَ شَيخًا كَذَّابًا.

وَ السُّرِيّ بن عَاصِمٍ كَذبَهُ ابنُ خِرَاشٍ . استَفَدتُهُ مِن الصَّحِيحَةِ.

وَرَوَاهُ الطَبَرَانِيُّ فِي الأَوسَطِ:

429 - حَدثنَا أَحْمَّدُ بنُ خُلَيدٍ قَالَ حَدثنَا عبدُ اللهِ بن السُرِي الأَنطَاكِي قَالَ حَدثنَا هَارُون أَبُو الطَّيبِ عَن عَبدِ الله بُن عُمَر عَنْ نَافِعٍ عَن بنِ عُمَرٍ قَالَ: قَالَ رُسُولُ الله: "مَن بَدَأَ بِالسُّؤالِ قَبلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ."

قُلتُ: هَارُونُ أَبُو الطَّيبِ كَذَّابٌ كَمَا قَالَ الهَيْثَمِيّ فِي المجمع.

فَظَهَرَ بِهَذَا أَنَّ الحَدِيثَ لَا يَصُحُ عَنِ النَّبِي عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ،   وَكَفَى بِقَولِ ابنِ أَبِي حَاتِمٍ حُجَةٌ فِي تَضْعِيفِهِ فَهُم أَدرَى بِدَرَجَاتٍ مِمَّن جَاءَ بَعدَهُمُ وَاللهُ المُوَفِق.

تنبيه:

وَرَدَ عِندَ التِّرمِذِي حَدِيثٌ يُشبِهُ هَذَا  وَضَعَفَهُ البَخَارِي كَمَا نَقَلَهُ التِّرمِذِي حَيْثُ قَالَ:

2623 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ بَغْدَادِيٌّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ"

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَاللهُ أَعْلَى وَأَعلَمُ.

منشورة في: الحديث وعلومه