تخريج حديث اللَّهُمَّ عَبْدُكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ احْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ

أخرج الحاكم في المستدرك(1/506):

- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَلَّالُ ، بِمَكَّةَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاتِبُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُكَانَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ:


كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلْجِنَازَةِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا قَالَ: " اللَّهُمَّ عَبْدُكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ احْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ ، وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزَ عَنْهُ "

وأخرجه أيضا أبو نعيم في معرفة الصحابة والطبراني في الكبير وغيرهم كلهم عن الحسين بن زيد بن علي  وقد تفرد به عن جعفر .

وقد قال عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل :

وقلت لأبي ما تقول  فيه ؟ فحرك يده وقلبها - يعنى تعرف وتنكر.

وقال عنه ابن عدي في الكامل : وأرجو أنه لا بأس به الا أني وجدت في بعض حديثه النكرة.

فمثله لا يقبل تفرده عن جعفر مع كثرة أصحابه، ومنهم مالك ،والقطان والثوري ،وشعبة وغيرهم  .

ولعله لأجل هذا التفرد قال أبو حاتم عن الحديث إنه لا أصل له كما في العلل لابنه حيث قال:

472- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو مُصعبٍ ، عنِ الحُسينِ بنِ زيدِ بنِ علِيٍّ ، عن جعفرِ بنِ مُحمّدٍ ، عن أبِيهِ ، عن يزِيد بنِ رُكانة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم صلّى على ميِّتٍ فكبّر ، فقال : اللّهُمّ عبدُك وابنُ أمتِك ، احتاج إِلى رحمتِك وأنت أغنى عن عذابِهِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، لا أصل لهُ.

والله أعلى وأعلم.

منشورة في: الحديث وعلومه